因緣與轉生

　　從創世之理之中可以得知，世人不論男女、社會地位高低，每個人的靈魂皆平等，而且都是向父母神借得身體來到世上。

　　不過由於心靈是自己的，因心念的差異，得到的祐護不同，顯現出來的因緣自然也因人而異。種子並不是播下去就會立刻發芽。因緣也一樣，依據靈魂及心念所顯現出來的因緣當中，有這一世的因緣，也有過去幾代累積下來的因緣。如果是今生的因緣，只要靜下心來好好思考，仔細回顧自己的過去，不難找出原因。若是前世、或更早以前種下的因緣，除了檢視自己的過去以外，不妨也追溯家族祖先在過去曾遭遇過的事情。循線思索，一定可以對自己的因緣有所自覺。

　　父母神為了讓人們過康樂生活，所以安排各種因緣顯現在每個人身上，無論是自己喜歡的或是難以接受的因緣，無非都是為了促使人們修治心念。因此，碰到任何事情都無需抱怨，越是困難的事情，其中必定包含了父母神催促人們心靈成長的深厚慈心。

　　如果能明白這個道理，用喜悅的心情去面對身邊發生的各種事情，命運也將會往好的方向轉換。這樣的生活態度，稱為「樂從」；將生命的喜悅化為具體行動表現於日常生活上，稱為「聖勞」。同樣是清掃環境，或是幫助他人，若能懷著喜悅及感謝之心，命運將會因此而發生改變。

　　父母神也告訴人們，當康樂世界確實來臨的時候，每個人都能活到一百一十五歲。而且之後要活多久，可以隨自己的心念來決定：

　　　　　「信心至誠必得救 不病不死不衰朽」(御筆先 第三號 第99首)

　　　　　「神心願人得此救 定壽一百十五秋」(御筆先 第三號 第100首)

　　　　　「其後隨心可永活 不病不死不衰弱」(御筆先 第四號 第37首)

　　當生命結束時，身體必須奉還給父母神。奉還身體稱為「轉生」(一般所說的死亡)。轉生就如同脫去穿在靈魂上的舊衣服，此時靈魂回到父母神身邊，來生再向父母神借得新的身體，返回人世。

　　天理教信者一般都能坦然面對死亡。因為死後的歸處非常清楚，今生所種下的種種也會繼續顯現在來生之中。在父母神的世界裡，死亡，是前往來生的必經之路。