天理教教理入門

父母神

  教祖親筆寫下的「御筆先」裡,有這麼一段話:

     「月日創人是為何 欲觀康樂之生活」 (第十四號 第25首)

     「世人不明此真實 始終只有皆陰鬱」 (第十四號 第26首)

意思是說,神創造人類的目的是希望看人類過康樂生活,但是世人不知道這件事情,始終過著鬱鬱寡歡的日子。

  康樂生活,就是怡然自得、充滿歡樂的生活,是天理教信仰的目標。打開緊閉的心窗,依靠在父母神溫暖的懷抱裡,掃去原本心中的陰霾,用豁達開朗的心感受生活中的幸福,並且從中領悟生命的意義。

  同時,康樂生活也是和別人共享歡樂的生活。在父母神的教導下,人與人心手相連,齊心合一,一起探尋生命的真理。

  欲實現康樂生活,就必須了解父母神創人創世的苦心,了悟世界人類都是父母神的子女、互為兄弟姊妹的真諦,不管身分高低,不拘親疏遠近,彼此互相幫助,無止盡地追求心靈成長。如此一來,世人的心靈將會得到新生,世界也會成為生氣蓬勃、充滿歡樂的真正的和平世界。

  父母神透過教祖告訴人們:

     「整個宇宙皆神軀 細思則可漸瞭悟」(御筆先 第三號 第40首)

  天理教敬拜的父母神,我們尊稱祂為天理歐諾彌格多。祂從虛無中創造了人類世界, 並亙古不變地授與萬物生命及形體,不論是天地間的自然法則,或是人類社會的秩序,都是源於父母神神奇奧妙的祐護。由於有這些祐護,眼睛可以看見東西,耳朵 可以聽見聲音,心臟不停地跳動,受傷、壞死的細胞可以再生。此外,大氣裡水氣的調和,農作物的生長,地球周而復始的自轉、公轉,太陽的光與熱,星球的誕生 與沉寂,也都來自父母神的祐護。

  父母神將其祐護分別賜以不同的神名,名稱及功能分別如下:

古尼托郭他基諾彌格多(Kunitokotachi-no-Mikoto):在人體內祐護眼睛以及滋潤身體的功能;在外界則具有祐護水的功能之理。

歐莫她利諾彌格多(Omotari-no-Mikoto):在人體內有祐護體溫的功能;在外界則具有祐護火的功能之理。

庫尼薩次基諾彌格多(Kunisazuchi-no-Mikoto):在人體內祐護女性生殖、表皮及連結的功能;在外界則具有祐護一切連結的功能之理。

次基又密諾彌格多(Tsukiyomi-no-Mikoto):在人體內祐護男性生殖、骨骼及支撐的功能;在外界則具有祐護一切支撐功能的功能之理。

庫莫又密諾彌格多(Kumoyomi-no-Mikoto):在人體內祐護飲食、排洩的功能;在外界則具有祐護水氣上昇或下降的功能之理。

卡西叩涅諾彌格多(Kashikone-no-Mikoto):在人體內祐護呼吸及發聲的功能;在外界則具有祐護風的功能之理。

代孝庫天諾彌格多(Taishokuten-no-Mikoto):生產時使母子的胎緣分離,轉生時斷絕氣息;在外界則具有祐護一切斷絕的功能之理。

歐托諾別諾彌格多(Otonobe-no-Mikoto):生產時具有拉引胎兒的功能;在外界則具有祐護一切拉引的功能之理。

伊咱那義諾彌格多(Izanagi-no-Mikoto):男雛型,具有種源之理。

伊咱那密諾彌格多(Izanami-no-Mikoto):女雛型,具有苗床之理。

  整個世界因為有上述父母神賜與的「全能祐護」,人類以及世界萬物才能存在、生存,並且保持著微妙的平衡。